6-27
4
这样突然的来到深圳。一切都跟想象中的一样。毕业倒计时的日子，聚餐，喝酒。有的人始终没以后出现，或许永远不会再出现。于是不再等待，已经失去了耐性，或者说已经在耐心中变得随性。天生这样随遇而安的血液。却是这样的矛盾体，会终其一生去寻找或许根本就不存在的安稳却又义无反顾的一次一次离开。费哥23号辗转迪拜从巴黎回到了成都。而我却已经离开了。第一次来到中国比成都更向南的大城市。到达之前，感到沮丧。因为恐惧这座过于年轻的城市，甚至在心中用“万恶”这个词汇来形容这个城市。但是现在我想我是喜欢这里的。
21日下午抵达深圳。其实几乎这里的一切都喜欢。这里触手可及的浮云，这里枝丫茂盛的大树，富足安详的老人和朝气蓬勃的年轻人。
但是这里的空气让人窒息。每次我休息的时候想自己营造一点点小资氛围在阳台抽烟，室外潮湿闷热的空气都让我心跳加速。那天去了一家木材加工厂。正午时分，厂房里闷热无比，我瞬间联想到了资本主义和官僚主义夹缝中的中国旧社会。
三天一来第一次中餐是在一家东北餐厅。甚至点到了不错的川菜。其余的时候都是老板亲自操刀做所为的法国餐。可惜我那个无比成都的胃无法招架。我曾经在一整天颗粒未进的情况下在成都最好的西餐厅面对西餐瞬间胃口全无。
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6-20
明天奔往深圳，提前开始打工生活。
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6-19
看图时间。
毕业了。
全部都是英语系的一些朋友。
当天晚上和小夭，瀚哥还有Joel去达达娃。自娱自乐，吹拉弹唱，不料大家K歌的欲望被勾引了出来，直奔好乐迪。
喜欢陈琦贞的孩子都是好孩子。
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6-17
看图时间。
散伙饭，法语系只有三个男生。
Dominique和我穿一样的鞋。
我的左手，佳姐的刘海还有老实男人旭的右胳膊。
老实男人旭的性感内裤。
校内网认识的七中校友。他正在纸上画欧亚大陆地图以向我讲解西方历史......
在祖母的厨房。身后是我的新老板。黑小伙将成为我的同事。
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天空是這樣藍，我是這樣愛你。
お空あんなに青い、あなたにこんなに愛してる。
Tel le bleu du ciel est mon amour pour toi.
法国人Oliver从上海来成都。和他喝茶吃饭泡吧。说到王菲是我最欣赏的中国女歌手。他答曰：哦，Faye Wong嘛，我们经常一起吃饭。谈到我觉得最有气质的中国女演员张曼玉，他轻描淡写地说：她非常平易近人，我们经常开派对。再聊到我爱极了的法国民谣女歌手Keren Ann,他竟然说：虽然我没有听过Keren Ann的歌，但是我的表弟是她的男朋友......
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追忆革命五月
——五月风暴以及参与其中的学生与工人
RESUME
A la recherche du mai révolutionnaire
Pour un jeune qui est né dans les années 80, “Les années 60” est une phrase très spéciale pour mes connaissances. Elle représente une période très particulière complètement différente de ma vie familière. Dans les années 60, quand les jeunes Chinois entreprenaient la révolution culturelle avec leur jeunesse et leur passion en Chine, un autre mouvement de grande envergure dont la majorité était étudiant et ouvrier est apparu aux Etats-Unis, en France, République fédérale d’Allemagne, Angleterre, Italie, Irlande et dans d’autres pays occidentaux. Beaucoup d’années sont passées, et lorsque notre jeune génération grandit dans une société très peu agitée, il ne faut pas oublier l’héritage spirituel des années 60. La France est le pays de la liberté, de l’égalité et de la fraternité. La nation française est une nation qui a un esprit révolutionnaire. Les jeunes Français ont joué un rôle très important dans les mouvements étudiants des pays occidentaux dans les années 60. Mai 68 est l’événement le plus médiatique de tous les mouvements étudiants occidentaux. Il semblerait que la France ait dirigé la vague «révolutionnaire ». Jusqu’à aujourd’hui, le peuple français est d’accord pour dire que mai 68 est l’événement le plus important de l’après-guerre. Ce mouvement étudiant est devenu un mouvement social avec la participation de tous les citoyens, les ouvriers en étant devenus naturellement les alliés les plus solides. 40 ans plus tard, quand je revois aujourd’hui l’histoire avec une attitude d’un jeune qui n’a jamais vécu d’agitations sociales, je trouve que beaucoup de qualités de ces jeunes soixante-huitards se sont perdues dans notre génération. Au vu de l’histoire, je vais faire une recherche de mai révolutionnaire des points de vue des étudiants et des ouvriers, un autre groupe clé.
Mots Clés Les mouvements étudiants; Mai 68; les ouvriers
Introduction
Mai, le « joli mois de mai », c’est le printemps, le temps des floraisons... Mais au cours du mois de Mai 1968, la France est le théâtre d'un important mouvement étudiant et social qui force le général de Gaulle à dissoudre l'Assemblée nationale et à organiser de nouvelles élections. Ce mouvement fait partie d'un ensemble d'évènements dans les milieux étudiants d'un grand nombre de pays, comme la République fédérale d'Allemagne (mouvement SDS- Sozialistischer Deutsche Studentenbund), les États-Unis (actions contre la guerre du Viêt Nam), la Tchécoslovaquie (Printemps de Prague), le Japon, l`Italie ou le Mexique. Ce mouvement de contestation étudiante débute des deux côtés du rideau de fer. Dès 1967, plusieurs campus aux États-Unis ou en Pologne, par exemple, s'insurgent contre la politique éducative. La société française est au bord de la révolution. Il est difficile d’imaginer, même pour les Français, que dans cette société occidentale capitaliste qui ne connaît pas de crise politique ou économique évidente, un événement étonnant ait pu se produire sans aucun signe.
En France, ces évènements prennent cependant une ampleur particulière car ils sont accompagnés de puissantes manifestations d'étudiants, puis d'une grève générale qui paralyse complètement le pays (des camions militaires devront assurer des transports de fortune). Ce mouvement s'accompagne d'une vague de réunions informelles à l'intérieur des organismes, des entreprises, des administrations, des lycées et des universités, des théâtres, des maisons de jeunes, des maisons de la culture.
Dans tout le pays, les portes s'ouvrent à n'importe quel citoyen, la parole se libère et devient pour quelques semaines la raison d'être des Français. Enthousiasmé ou catastrophé, dubitatif ou méditatif, chacun selon sa sensibilité participe ou observe. Des dialogues intenses se nouent dans les rues, entre inconnus, et à travers les générations.
1.1 Le contexte intérieur de Mai 1968
1.1.1 La crise de la richesse
En 1968, le Général de Gaulle est au pouvoir depuis 10 ans. Pendant cette période, le produit intérieur brut de la France est passé de 224,7 milliard francs en 1958 à 515 milliard francs en 1968. Le niveau de vie de la population s’est bien amélioré. Mais ses désirs ont aussi cru rapidement. C’est la caractéristique de la société de consommation. La société de consommation a besoin de créer les désirs du peuple, pour donner une impulsion au développement de la société. Cependant, le désir humain est infini. Une fois que le désir ne peut pas être satisfait, le mécontentement surgit spontanément. De ce point de vue, la richesse produit aussi les crises.
1.1.2 Les erreurs de stratégie de Charles de Gaulle
En 1968, le Général de Gaulle a 77 ans. Il est déjà au pouvoir en France depuis 10 ans. Il est, sans aucun doute, un des leaders les plus remarquables de l’histoire française. En 1940, alors que la France est occupée par l’Allemagne nazie, c’est lui qui mobilise le peuple français pour lutter pour une France libre. En juillet 1944, c’est lui qui conduit une armée française victorieuse sous l'arc de triomphe, récupérer la France. Pendant les années 50, quand la France fait face à une situation de guerre coloniale, que la situation politique intérieure est instable, c’est lui qui obtient l'approbation du peuple français par voie de référendum. Il met à jour la constitution, et continue une réforme résolue du système politique français. En 1962 De Gaulle résout le problème algérien en signant les accords d’Evian. Mais après cette période de trouble à l’intérieur comme à l’extérieur du pays, une certaine faiblesse de De Gaulle commence également à devenir évidente. La cinquième constitution de la république donne au président un très grand pouvoir, le côté arbitraire de De Gaulle devient en même temps extrêmement évident. Sa manière de faire se heurte à une opposition croissante, en France ou l'idée démocratique est enracinée. En même temps, De Gaulle s’attache excessivement à élever la France au statut de grande nation au niveau international, mais néglige les problèmes intérieurs du pays et les mesures pour y remédier ne sont ni assez rapides, ni suffisantes.
Après la Seconde Guerre mondiale, l'économie française connaît une croissance très grande, mais il existe aussi beaucoup de problèmes. Par exemple, la division entre les riches et les pauvres, les développements pas équilibré entre les différentes régions. Dans le rajustement de la structure économique, le problème du chômage devient sérieux. Devant une telle situation, De Gaulle se concentre sur les affaires étrangères. Il ne fait pas d’ajustement prompt. Par conséquent, le niveau de confiance du peuple se réduit naturellement. Il mène une politique diplomatique de grande nation, refuse au Royaume Uni d’entrer dans la Communauté Economique Européenne, sa politique au Moyen-Orient ne prend pas en considération les intérêts des classes différentes de la société française, et donc rencontre des critiques intenses. Il existait déjà une grande différence de génération entre lui et la jeune génération. Son attitude patriarcale intensifie encore plus ce fossé des générations.
1.1.3 La crise de la société unidimensionnelle
Dans les années 60, après la guerre d’Algérie, la société française entière se développe rapidement comme pays industrialisé. Tous prennent la norme économique ou technique comme le principe de base le plus élevé. La croissance devient non seulement le but de l'économie, mais aussi celui de la société et du domaine des sciences humaines. Cependant, les problèmes et les contradictions liés au développement unidimensionnel de la société industrialisée ne sont pas remarqués. En même temps, les médias répandent une culture standard, la recette de la vie heureuse. Tout semble facile à obtenir : l'automobile, la télévision, les vacances, le confort… Une vie faite de liberté et d’indépendance semble à la portée de chacun. Toutes les guerres, tous les conflits sociaux sont oubliés par les gens. Les blessures causées par un demi-siècle de guerres mondiales semblent finalement cicatrisées.
Dans ce contraste énorme, le rôle de la France en tant que pays n’est toujours pas clair. Pendant le passage d’un empire colonial à un pays soi-disant démocratique moderne, l'appareil d'Etat de la France s'est transformé en un genre complexe et contradictoire. C’était la centralisation mais aussi la structure relâchée, c’est moderne mais aussi démodé, c’est grand mais aussi minuscule, c’est libre mais aussi dominant. Mais en réalité, c’est juste à cause de la sur-centralisation et de l’interdiction qu’ont les autres départements de la société d’opérer de manière indépendante. Des conflits se produisent incessamment avec l'expansion. Cette situation est très différente de celle d’autres pays. En Europe de l'est, dans des pays comme La Pologne ou la Tchécoslovaquie, sous une politique de pression élevée, les mouvements contestataires étudiants peuvent être réprimés très rapidement. A l'ouest, parce que les systèmes universitaires sont fondamentalement indépendants, le problème ne peut s’étendre au niveau national. Autrement-dit, les mouvements étudiants en Europe de l'est sont dirigés contre le pouvoir. A l’ouest, c’est contre la culture et la société.
1.2 Le contexte international
Dans les années 60, il y a beaucoup de mouvements étudiants occidentaux. En France, ce mouvement fait partie d'un ensemble d'évènements dans les milieux étudiants d'un grand nombre de pays, comme la République fédérale d'Allemagne (mouvement SDS - Sozialistischer Deutsche Studentenbund), les États-Unis (actions contre la guerre du Viêt Nam), la Tchécoslovaquie (Printemps de Prague), le Japon, l`Italie ou le Mexique. En 1964, les étudiants de la branche de Berkeley de l’université de Californie, avec le slogan de “la démocratie avec la participation des citoyens”, lutte contre la gestion paternaliste des autorités de l’école et son règlement désuet. Avec le mouvement de liberté d’expression débutent les mouvements étudiants. En 1965, les étudiants de l’Université du Michigan lancent les mouvements contre la Guerre de Vietnam. Ils obtiennent des réponses favorables des étudiants de Harvard, Columbia et Yale, et ce mouvement contre la guerre devient national. En 1966, les mouvements étudiant anti-guerre surgissent en Angleterre, en Allemagne et en France. Dès 1967, plusieurs campus aux États-Unis ou en Pologne, par exemple, s'insurgent contre la politique éducative. En Chine, il y a la révolution culturelle, le maoïsme devient attirant pour l'extrême gauche et les étudiants de gauche comme ceux de l’Ecole Normale Supérieure de Paris. A la fin de 1967, le chef de révolution cubain, Ernesto Che Guevara de la Serna est assassiné en Bolivie. En avril 1968, Martin Luther King, le leader des droits civiques noir, est assassiné. Ensuite, le frère de John Kennedy, Robert Kennedy, qui était Attorney Général des Etats Unis, est assassiné. La reforme du libéralisme a perdu son jeune chef. La société occidentale est remplie par l’inquiétude et l’impatience.
Deuxième partie : étudiants et ouvriers dans Mai 68
2.1 Les étudiants dans Mai 68
2.1.1 Le mécontentement des étudiants
La lutte pour les droits de contacts libres entre garçons et filles au sein des étudiants a aussi un rôle prépondérant dans les événements. En 1967 et 1968, un groupe de garçons de Nanterre demande à visiter les dortoirs des filles. Ceci est souvent considéré comme le commencement des protestations des jeunes étudiants en 1968. En raison de la quantité d'étudiants nouveaux, le temps imparti pour la construction de dortoirs se réduit considérablement. En automne 1964, les premiers étudiants arrivent alors que la construction de la bibliothèque n’est pas achevée. Il y a 14 000 étudiants dans un campus qui ne peut en contenir que 8 000. Cette concentration de jeunes étudiants représente une force agitée. Le règlement de la vie dans les dortoirs limite strictement les actions des étudiants. Ce qu’ils ont le plus de mal à accepter sont les règles qui régissent les contacts entre garçons et filles.
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